農業社會中，主幹家庭與大家庭是最常見的家庭型態，祖孫的情誼是如此的自然與平常。但在現代社會中，家庭結構呈現核心化與少子化，由父母與子女所組成的家庭成為目前社會的主要家庭類型，也使得祖孫間的互動變得更為刻意與不易。
另外，在祖孫互動中，祖父母們經歷許多人生考驗，累積豐富的人生智慧，也保存許多生活歷史；而孫子女們成長在知識更迭快速的時空中，每天都在學習新的知識、新的態度、新的行為；因此孫子女對祖父母常抱持著「扭曲」的觀感，而祖父母也常要抱怨孫子女「搞怪」，祖孫之間常落入「雞同鴨講」的窘境。
教育部提出的祖父母節，也正反映出此一社會變遷下家人關係疏離並值得社會所關注的面向，尤其老年社會的來臨，在健康老化的過程中，家人的互動與關心是影響老年人健康的重要因素。
事實上祖父母節表達不應只是感恩，更具有華人孝道延續與家庭價值傳承的意涵。對祖孫而言，不論是否住在同一城鄉，他們間的互動主要牽動著父母居間扮演的維繫角色，同時孫子女也將從父母身上學習到如何對祖父母的態度與行為，而這正是華人社會中孝道價值傳遞不可忽視的一環。
此外，家族的核心價值也在祖孫間相互陪伴、照顧、關心與經驗分享中延續，尤其對於父母皆忙於事業的雙薪家庭而言，祖父母似乎有更多時間與耐心來傾聽孫子女心聲，也願意將過去生活經驗與孫子女分享，祖孫間就在多一分愛的分享，少一分課業與生活的指責中，有著不同於親子間的衝突與不滿。雖然祖孫間也有價值觀差異及成長時空改變的不理解，但由於教養的責任歸屬父母，祖父母有更多休閒與陪伴的角色，也減少祖孫間的直接衝突，而祖父母的價值觀也容易透過故事的方式在自然間傳遞。
營造祖孫間的智慧、經驗及價值的傳承與分享，創造「雙贏」境界，是倡導祖父母節的重要意涵。因此祖父母節所強調也不只是孫子女對祖父母感恩之情的慶祝活動，更應重視是這是一個文化與家庭價值傳承的節日，也是現代社會中重視家族互動的日子。這個日子，無論用何種方式慶賀，對一般家庭、處於困境中的家庭都有獨特的意義，這節日雖來得晚，但值得倡導。
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因為住在山上，每天上學的路很遠，輕微智能障礙的哥哥，是詹天祥上學的唯一同伴。早上七點，學校還空蕩蕩的，不過天祥已經進到校門，他拿起掃把開始打掃，勤勞，是天祥給大家的第一個印象。今年讀六年級的他，從來沒有停課休學，但是國語能力卻只有小學二年級的程度。
只有他們一家人，天祥從小就沒有鄰居。放學一回到家，他就開始進行回收品的分類，好變賣貼補家用。天祥的爸爸長期失業在家，天祥的大哥今年25歲，患有嚴重的智能障礙，二哥13歲，是輕度的智能障礙，天祥是老么，一家人全部仰賴媽媽當洗衣工的收入維生。
哥的責任，洗澡、換尿布全都由他一手包辦；為了和工作忙碌的媽媽相處，他每個週末還會陪媽媽到洗衣工廠幫忙。每天回家永遠先忙家裡的大小事，想盡辦法補貼家用減少負擔，這是天祥，一個才十二歲的孩子。
十二歲的盧奕任，每個星期二、四的晚上，大家倒垃圾的時間就是奕任最忙碌的時候，因為他是阿嬤做資源回收的最佳小幫手。為了撿拾回收物，奕任和阿嬤總要忙到晚上十點多才能回家。白天孩子們都去上學了，阿嬤嬌小的身軀扛著大包小包的瓶瓶罐罐上樓下樓，一刻不得閒的整理著，因為這是她唯一的謀生方法。
奕任的阿公常常進出醫院，孩子們從小沒見過媽媽，爸爸則是入獄服刑，家中唯一的支柱就是阿嬤，儘管她已經六十七歲，還是辛苦的照顧一家老小。和同年齡的孩子相較起來，奕任顯得單純而天真，家庭生活的辛苦困難，似乎並沒有在他身上落下痕跡。
成長中孩子的教養問題，讓逐漸年老的阿嬤感到力不從心。周桂英老師，同時也是一位慈濟志工，她關懷盧家祖孫的生活已經二年了，除了為他們帶來生活補助和物資，更關心昱潔、奕任姊弟倆的學習情況，想給這對沒有父母照顧的孩子更多的溫暖和關懷。 
